Главная Страница |  Каталог / Изменения / НовыеКомментарии | Поиск:
Вход:     Пароль:   

  Избранное:   Каталог | Изменения | НовыеКомментарии | Пользователи | Регистрация  
Версия для печати :: Версия для экспорта в Microsoft Word

Театр Рок-опера: Pub0003 ...

«Нижегородские новости», 07.09.2000

Волшебный фонарь, освещающий путь к истине


Итак, театральный сезон-2000 открыт. Открыт приезжими — знаменитым Санкт-Петербургским театром «Рок-опера». Последнему спектаклю гастролеров аплодировали еще вчера... Так что представляем наши впечатления, как говорится, по свежим следам.


Что есть рок-опера как жанр, пока никто сказать не в состоянии. Еще слишком мал репертуар, а составляющие его произведения чересчур характерны — словом, пока нелегко выделить что-то «всеобщее». Собственно «Рок-опера» привезла четыре очень разных спектакля: «Юнону» и «Авось», «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях», “Jesus Christ – Superstar”, «Орфея и Эвридику». Но — отчасти по воле постановщика (Владимир Подгородинский) — общего оказалось гораздо больше, чем фабульных различий, и вообще, по сути, все четрые спектакля рассказывают об одном и том же. О чем ?


Возьмем на себя смелость предположить, что главная и единственная тема (относимая к разряду так называемых «вечных»), явно или подспудно обсуждаемая в спектаклях «Рок-оперы», — путь к истине и поиск такового. Четыре истории, в каждой из которых рядом с ангелом непременно стоит дьявол или, как минимум, смертный (Кончита — Резанов, Иисус — Иуда, Царевна — Царица, Эвридика — Орфей), где добро и зло неуловимо перетекают друг в друга, а истина неизречима, ибо сами знаете, что есть слово изреченное. Естественно, на пути поиска неких истин (относительных или, в идеале, вечных) рок так или иначе соприкасается с разноплановой религиозной тематикой.


ДРАМА С МУЗЫКОЙ. «МЕНЯ ПРЕСЛЕДУЕТ КАКОЙ-ТО СТРАННЫЙ БРЕД...»
Николай Резанов — Николай Карпиленко, Кончита — Оксана Картушова. Звонарь — Владимир Дяденистов.
«Юнона» и «Авось» мистична, истова по-православному. Плюс насквозь «русская» — все те же вопросы без ответов, те же нерешаемые проблемы страны-тюрьмы и тюрьмы духа, что делать и во что верить... Кстати, вероятны некоторые параллели богородичных видений графа Резанова с видениями Владимира Соловьева; мессианский же аналог русскому моряку (кстати, об Испании) — современный Колумб Абеля Пассе, не сумевший создать рай обетованный. Однако в итоге неудавшийся мессия и юная испанка Кончита, ставшая ангелом, соединяются и, кружась в мистическом вальсе, уходят в вечный свет.


РОК-ОПЕРА. «БРАВО, ДЖУДАС, ЧЕСТНЫЙ ДЖУДАС!»
Иисус — Владимир Дяденистов, Иуда Искариот — Раф Кашапов, Мария — Наталья Улейская.
Американского Христа зовут Джизус Крайст, и он -бунтарь. Однако в русском варианте Джизус обретает типично православные черты: он агнец непротивления, жертва бездумной толпы и благих намерений Джудаса – Иуды Искариота (который честно хотел спасти народ от Иисуса, а Иисуса – от себя самого или что-то вроде вроде этого). Кстати, вы знаете, что в англоязычном либретто финальный хор на полном серьезе вопрошает Христа, к чему такая жертва вообще. Словом, западные люди – это не мы. А еще «Суперстар» немало черпает из негритянских экстатических культов, что исторически объяснимо.


СКАЗКА PER MUSICA. «АЙ ДА ПУШКИН, АЙ ДА СОЧИНИТЕЛЬ!»
Царица — Елена Ульянова, Царевна — Оксана Картушова. Королевич Елисей — Сергей Савченко.
Особняком стоящая «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях представляет собой, по выражению одного из просвещенных зрителей, «пушкинский обрядовый ремикс, в котором напиханы архетипы». По сути, получилась этакая герметическая сказка с главным действующим лицом Королевичем Елисеем. В постановке весьма примечательио организован поиск Королевича: обращения к Солнцу (солярные культы аграриев), Месяцу (лунные культы матриархата и тайных жреческих союзов), а в итоге — и к Ветру (чистые энергии, практически по Кастанеде) обильно снабжены соответствующей символикой; с помощью последнего он находит свою вечную Невесту, помещенную в Мировую Гору и заключенную Семью Богатырями в кристалл... Однако с завидной быстротой герои «Сказки» переходят из герметической плоскости в житейскую, отплясывая нечто развеселое и демонстрируя залу вновь народившихся наследников, а потом — и самого... Пушкина.


ПРИТЧА. «ОРФЕЙ ПОЛЮБИЛ ЭВРИДИКУ... КАКАЯ СТАРАЯ ИСТОРИЯ...»
Орфей — Сергей Савченко, Эвридика — Наталья Улейская. Фортуна — Елена Ульянова.
Миф о магическом певце Орфее время от времени возникающий в авангарде культуры, вновь переосмыслен, и весьма радикально. Получилась суровая, жесткая притча о выборе между любовью и, условно говоря, золотой лирой с выводом о бесконечной повторности истории «любовь подождет». Реплики соответственно одетого хора отсылают к жанру античной трагедии (кстати, исходному жанру «Эвридики»), на сцене кривляются кошмарные клоуны (призраки успеха) и царит Фортуна, воплощающая собою абсолютное зло... Артисты играют подчеркнуто «без полутонов», и в целом спектакль беспощаден к зрителю. Орфей становится Хароном, печальным, мудрым стариком, на лице которого написано «слишком поздно», за его спиной под смех Фортуны (вновь застывшей в позе ожидания) следующий Орфей обнимает свою Эвридику.


«ДОПОЛНИТЕЛЬНО»
Плюс к вызывающим некий священный трепет постановкам было море прекрасной музыки, которую невозможно испортить даже фонограммой (спектакли традиционно шли под «минус»). Артисты, все без исключения мастерски владеющие голосом, покорили нас с первого взгляда и надолго: полубезумный мессия Резанов (Николай Карпиленко), кроткая Кончита (Оксана Картушова), мятежный Иуда (Раф Кашапов), светлый Иисус (Владимир Дяденистов), горячий Орфей (Сергей Савченко), нежная Эвридика (Наталья Улейская), кровавая богиня Фортуна (Елена Ульянова)... Неизменно отличного качества был кордебалет, нередко он же и хор. Появлялись китчевые элементы, неизменно приводящие в восторг почтеннейшую публику: хороши оказались Певцы — соискатели золотой лиры (очевидно, представлявшие трехглавого дракона отечественной попсы — Буйнова, Киркорова и Кузьмина), неплохо смотрелись и развратный царь Ирод с приделанным к чреслам, как бы это сказать, фаллосом из малинового поролона, и Пушкин в клоунских штанишках типа «юбка-брюки» розового цвета в черный горошек...


Словом, мы хотим сказать спасибо волшебному театру.


И еще мы хотим похвалить за догадливость зрительниц, накрасивших ресницы несмываемой тушью...


Мария Пантелеева


file:bell_but.gif
Назад


 
Файлов нет. [Показать файлы/форму]
Комментариев нет. [Показать комментарии/форму]